中国移民潮及其分析
首先摆出自己的核心观点：人都是理性动物，都是以自身的广义利益作为一切行为决策的唯一依据的。
移民就是脱离熟悉的社会环境，脱离熟悉的文化环境，去新的环境去寻找新的机会。这是无可厚非的一件事情。我们的祖先就是基于同样的理由，从非洲走出来，遍 布全球每一个利于生存的角落。生命就是这样的，研究一下植物的繁衍过程就知道，植物的种子就有好些机制，让自己的后代远离自己生存的空间，到别的地方生根 发芽。对老虎狮子来说也是这样，当小老虎小狮子成年之后，他们就会被母亲或家族赶出去。一方面是需要拓展生存空间，另一方面是为了避免近亲繁殖带来的遗传 问题。
中国人也有句古话，“好男儿志在四方。”就是说，好男儿需要四处闯荡，在各处建立祠堂和家谱，开花散叶。还有一点，在外面闯荡的哥们姐们都明白，不会把在外面经历的辛苦讲出来给在故乡的家人父母和亲朋好友听的。而那些发展得好的人，有一句话叫做衣锦还乡，那是要到处宣 传的，那是人生的最大荣耀。中国文化(实际上就是汉文化)通过这种方式，鼓励大家往外拓展，寻找新的更好的生存空间。到了海外，那些在海外的华裔，他们会 很自觉地抱成团，因为他们会很怀恋自己的文化，他们往往通过抱团来保有自己的文化，所以他们建立了一个又一个唐人街，他们用这个来对抗外部的文化。作为中 国文化的团年拜年和叶落归根，这个时候起的作用可就太大了。通过团年拜年，强化家族内部的关联关系；通过叶落归根的价值灌输，在极力拓展文化覆盖范围的同 时、努力延续和建立与母体文化的关联，保持文化的尽量不变形走样。中国文化就是通过这些东西，一点一点地从一块小小的地盘，发展到中国目前所覆盖的这个范 围，并通过国家的强盛逐步扩散和影响到整个东亚。这些可并不是属于儒家文化的范畴，它是古老的中国文化的精髓，这本身也体现了中国文化的强悍和向外扩张的 力度。一定要记住这一点，中国文化不仅仅是儒家文化，也不仅仅是儒墨道释法，它有精深得多的东西。
所以欧洲对中国人和唐人街感到实在害怕，对他们来说，中国人和犹太人一样，属于最难被同化的民族，而且中华文化也是他们无法消灭的文化，即使他们可以消灭和同化儒家文化，但是中华文化的根基不是他们可以对付得了的。
移民文化从本质上说是文化的繁衍和扩张的需要。但是对个体来说，存在的本质需求有：生存的需求，完善成长的需求和繁衍的需求。这些需求都可以成为移民的原因。
当人们在原居住地的生存得不到保障，人们就可能选择移民；当在原居住地人们的无法得到更好的生活，人们就可能选择移民；当在原居住地人们无法获得成长和发展的空间，人们可能会选择移民；当在原居住地，人们无法满足思想繁衍的需要，人民可能会选择移民；当在原居住地，人们无法满足肉体繁衍的需要，人民可能会选择移民。
二、中国当前的移民潮及其分析
从现实的角度来看，过去十年，越来越多的中国大陆各界精英、富商通过技术移民或投资移民的渠道，获取他国永久居民权或国籍。新富阶层和知识精英已成为新世 纪移民潮的主力军，中国成为世界最大移民输出国。移民的主力成了我们国家的精英！这种现象现在还越演越烈。这就值得我们认真思考了。
在母国有足够生存空间和足够发展机会的情况下，除了那些富有冒险精神的人外，移民海外往往都不应在个人的考虑范围内。因为移民会带来和母体文化的脱离，文化上的差异会带来孤独和寂寞，带来生存的危机和痛苦的调整过程。
上世纪70年代末、90年代初期，大陆分别出现两次移民热潮，不同于前2次的混杂偷渡客和“洋插队（留学）”，21世纪以来的第3波移民潮，新富阶层和知识精英已成为主力军，中国成为世界最大移民输出国。先前是明星们往外国跑，后来是官员们往外国跑，现在是有点小钱的人全都想着往外国跑。
现阶段我们的文化病了，信仰丢了，道德溃烂。我们的文化精英无法影响和改变社会，所以他们会弃国而去；阶层板结，失去了获得政治利益的机会，我们的政治精 英也会移民；失去了技术转化为利益的条件，我们的技术精英会选择移民；失去了通过商务运作获得利益的基础，我们的商业精英会选择移民。
2.1 官员、富人：寻找安全感
官员成为“逃跑的人”，主要是由于权力寻租、贪污腐败，并且因为反腐力度的加大，贪官风险意识增强，导致早早给自己留后路，让家人全部迁居国外，自己裸体做官；或者贪到一定程度，在事发之前就变成“逃官”。
从贪官们的早早准备到最后一跑了之，折射出问题的另一面，这就是我们有关方面的没有准备。因为没有准备，于是在与早有准备的贪官的较量中，有关方面是顾此失彼，贪官则游刃有余，更甚至在贪官逃之夭夭之后，有关方面才如梦方醒却已措手不及。
至于有些贪官现在还能在他国“富甲一方”，但一直隐姓埋名，心惊肉跳，原因有三：一是惧怕国内东窗事发，遭到体制内的清算；二是惧怕当地司法机构的追究，因为民主法治的政体下，不会永远放纵他们；三是国内外的民众时刻都在盯住他们，近来不少高官子弟在海外的豪宅被网民挂在网络，立此存照，就是证明。
富人们之所以成为“逃跑的人”，主要是对中国社会现状没有信心，缺乏安全感。
中国绝大部分富人，其财富并非来自勤劳智慧；尤其是亿万级富豪，其财富来路不正是其致命的弱点。可以这样说，中国富豪绝大部分财富都是靠钻体制的漏洞巧取 豪夺而来；否则在中国目前的社会体制和经济活力下，绝无可能在短期内靠勤劳和智慧产生亿万富翁；事实上，已知的中国富豪中，如比尔·盖茨靠新科技这样致富的人几乎没有；象李嘉诚靠数十年打拼积累的例子也鲜少。更有一部分超级富豪的财富，来自体制内的“特权”，靠伤害国家和社会而堆积。这样的暴富，只有在100多年前靠烧杀抢掠而暴富的殖民统治者那里才找得到例子。
如何保护自己的生命财产安全，成为富人们不得不担心的一个问题。事实上，中国的富人一直以来多数都是夹缝中生存的尴尬群体。一方面，他们中的相当一部分必须仰仗权力才能生存发展，而现代行政垄断制度又使他们时时处处面临着巨大的“权力和制度天花板”，无法在市场上实现公平竞争；另一方面，由于中国社会“腐败”和“富裕”往往有着相当大的重叠（但绝不是全部），因此，中国的富人群体往往被社会底层或愤青群体视为“天下乌鸦一般黑”的仇恨对象，一旦社会矛盾激化，他们中的一部分人就会成为权力的祭品和替罪羊，成为权力打击和清算的对象。
2.2 演艺精英、体育精英、文化精英、技术精英、普通人：寻求更好的生活
演艺精英、体育精英、文化精英、技术精英与常见的富人不一样，他们在社会变革年代、依靠自身天赋和能力获得了足够的金钱和财富，并不在被仇富之列，所以他们逃离的原因就基本没有获得安全之说。他们和普通人一样都是为了满足自己的需求，追求更好的生活。
2.2.1 物价：
美国的相对物价比国内低得过多，甚至好些东西的绝对物价也比国内低。我哪里想得到，我们在承受着怎样的物价？美国人均收入是中国的34倍，但是美国的物价比中国还要低。
2.2.2 文化：
一个来加拿大10年 的朋友说了一句话来表现人在中国和加拿大的区别。他说，在加拿大你就是一个人，而在中国，要么你是人上人，要么你是人下人。在一个世界上最大的社会主义国 家里，在一个号称是工人农民当家的国家里，人是那样的不平等！！！在加拿大，你可以享受到国内天皇、天后级人物才能享受的医疗服务，这些服务对他们的国民 来说是完全无差别的，而且是完全免费的！
在美国的最大感受就是那些最普通的人与国内完全不一样的精神状态，一个餐厅服务员可以昂首挺胸地为你提供服务。真的很不一样，他们不会因为老板的压力而为 你低下头颅。他们有法律保护，有工会保护。那些飞机上空中大妈的存在，也同样是因为这个原因。在香港办理身份证件，最大的体会就是这个政府真的是提供服务 的，而且是完全免费的：包括照相，证件制作等等。虽然这是小钱，但是体现的是一种认知：他们是依靠纳税人生活的，所以得为纳税人服务。
2.2.3 社会环境：
据报导，多伦多几个主要以中国大陆人士为主的社团表示，一半以上中国新移民的生活状况不好，有人甚至很糟。不过尽管如此，移民潮却没有丝毫减弱的趋势。中国大陆到加拿大的移民都有不同的原因子女是移民动力 。来自北京的丁华移民加拿大已经一年，原先在中国一家医药公司工作。她移民的主要原因是为了孩子。她说：“当时公司里也有很多人在移民，我觉得部份原因可能也是为了孩子的教育。因为国内那种教育状况，大家可能都觉得不太适合孩子的发展。”
移民加拿的大薛扬，他的原因是搬家后无法办理跨区营业执照。薛扬说：“我们这些老实人，真正有照、职称手续都全的人，想从这个区挪到那个区，通过卫生局去 说都不行。但没有执照的人却到处开诊所，到处赚钱，因此心里很不平衡，还是到国外去看看吧。说句不好听的，去挣挣外国人的钱，看看什么滋味。”
一位来自东北一家大型国营企业作计算机工程师的移民说：“我的工作关系跟外国人接触比较多，例如出国考察、学习、会议等等。出去多了，感觉更深。各个国家比较一下，觉得从环境、从人文、从教育上，还是国外的环境好一些。”
原先在上海一所大学教中文的刘轩不能算是新移民，他10年前就移民多伦多，在餐馆打了八年工，觉得没有出路，于是返回了上海。但他在上海呆了两年之后，如 今又回到多伦多。刘轩说：“中国现在还是实行比前几年更严重的新闻封锁，所以很多事情都不知道，很难从总体上把握社会危机。比如说社会分化，弱势阶层对现 实的不满，医疗制度的改革反弹很大，还有治安的问题，你就觉得社会处于一种不安定状态。”
来自中国的新移民都有一个共同点，那就是他们相信加拿大比中国要好。尽管有人在移民之后感到失望，甚至有人放弃了移民身份返回中国，但大多数人相信，生活会慢慢好起来，自己的选择没有错。
移民出国的人，希望在国外获得的，是这个社会所缺少的那些东西，例如规范的法律、孩子的教育环境、高福利、低征税点、低遗产征税、健康的空气、安全的食品、免签多国护照的便利等。客观地说，这些东西大多是一个社会被认定为“好社会“的那些要素，而且直接关系到人们的生活幸福。当我们说到长治久安时，这些要素会涌现在头脑里。
三、 移民潮对我们的警示
在中国，我们看到了社会发展的一种断裂，它发生在蓬勃的生机与犹疑的生活之间，发生在增长与幸福感之间，发生在实力与未来之间。处处是生机，经济在增长， 国家的实力在增强，而人们在生活的犹疑，幸福感的缺乏，以及对未来的不安也在增长。问题不在于还没有规范的法律、良好的教育环境、安全的食品、充分的权利 保障等等，问题可能主要在于这些东西在未来的预想中仍然缺乏。如果这些是未来可期的，那么人们将保有信心；如果这些在人们的未来设想中是不可期的，情况就 不一样了。需要问一问的是，那些构成一个“好社会“的要件，在人们的未来预期中何以欠缺，这个社会的改革是否准备推进到建设一个“好社会“最核心的地带。
从移民潮中，还可以看到成功与人们对生活的追求并不是一回事。这里仍然是一个可以成功的地方，仍然是一个可以产出成功的地方，无论财富的梦想，还是知识的传习，都一样。然而，如果这里只是一个让人发财做生意的地方，只是一个“好好学习，准备离开“的地方，那就无以承载人们的生活理想，而生活永远是人生的根本。
一个地方，离开不仅成为成功者的选择，而且成为成功的标志，那就迫切需要社会重建，迫切需要改变的行动，迫切需要一种有关未来的进步承诺。
基于爱国主义精神和对中华文化的认同感，同时也基于中华人民共和国建国之初的的发展机会。国难时期流失到国外的知识分子潮水般的涌了回来。回来的的知识分 子为新中国的工业、农业、国防、科学事业做出了巨大的贡献。他们的名字与功绩不仅将永远的载入中华人民共和国的史册，也牢牢的铭刻在人民的心里。人民不会 忘记！
建国初期，是老百姓的天下，是知识分子的天下。老百姓所以高呼：“毛主席万岁！”知识分子所以回国报效国家。现在是“资改派、精蝇、砖家、叫兽”的天下，所以，不仅知识分子走了，普通的老百姓都想走…。
现在的出国热正好验证了古人的一句话：“君不正臣投外国，父不正子奔他乡。”当然这里的“君”与传统意义上的君不同，应指社会制度。
哪天中国人不需要逃亡海外，你我都不用寄人篱下，都可以抬头挺胸做人，都可以在自己国家发展，我们才可以自豪地宣称我们的国家是最好的，我们是最棒的。
四、用一部电视剧来结尾
说到这里，想起了小时候看过的一部电视剧《雾锁南洋》，讲述来自中国的第一代新加坡华族人和他们的艰苦史。那个年代是中国文化经济极度落后的年代，就像走西口一样的，他们也是因为本地不好活，因而在四处谋生，到处开花散叶。
朝阳一出迷雾消散
人世间曾有多少离合悲欢，生命中曾有几许无奈沧桑。
雾起在南方,雾落在南方，朝阳可曾藏心坎。
过去的记忆你是否已经遗忘，祖先的流离可曾使你惆怅。
雾起在南方，雾落在南方，重重迷雾锁南洋。
望远方，天水茫茫，浓雾中何处是家乡？
向远方，冲过险滩，浓雾散见我新家乡。
过去的记忆世代不可以遗忘，祖先的流离使我生命更坚强。
雾起在南方，雾落在南方，重重迷雾锁南洋。
带希望，努力垦荒，带理想开拓新家乡。
用希望，换取希望，用理想创造新理想。
充满信心向前望，不必迷惘，黑暗到了尽头就会出现曙光！
雾起在南方，雾落在南方，朝阳一出迷雾消散。
不仅是移民们开拓生存空间需要迷雾消散，我们生活在国内的人们也一样希望朝阳一出迷雾消散啊。